Şeriat maddeleriyle yönetilen Suudi Arabistan, kasım ayının ikinci haftasında dikkat çeken bir konsere konut sahipliği yaptı. Veliaht Prens Selman, ıslahat çalışmaları kapsamında, kraliyet baskısını hafifleterek ölçülü bir İslam anlayışına geçiş için Jennifer Lopez, Camila Cabello, Céline Dion üzere pek çok isim konser verdirdi.
Bu konserler Türk basın topluluğu içinde tartışma konusu oldu. Konserlerin üstünden 10 günü aşkın bir mühlet geçmesine karşın, Karar gazetesi muharriri Ahmet Taşgetiren, “Suud’daki rezillik” başlıklı bir yazı kaleme alıp konsere reaksiyon gösterdi. Taşgetiren’in yazısı akabinde bir öbür Karar müellifi olan Akif Beki de bugünkü köşe yazısında Lopez’in konserine reaksiyon göstererek, Sezen Aksu’nun şarkı sözleri nedeniyle yaşadıklarını hatırlattı. Aksu’ya haksızlık yapıldığı belirten Beki, “Sezen Aksu ne hissediyordur Kabe saygısızlığına” dedi. Beki, köşe yazısında şunları kaydetti;
“Riyad’da çılgın bir cümbüş şenliği… Jennifer Lopez, yarı çıplak kostümüyle Suudluları coşturuyor. Kâbe silüetinin yansıtıldığı sahneyi dansçılar devralıyor sonra. Çığırından güzelce çıkıyor şenlik. Attila İlhan’ın tabiriyle kemâl-i rezalet, dört dörtlük bir skandal.
Fakat o da ne! Kutsala saygısızlık, dini pahalara aşağılama diye çıngar koparacaklar sessiz.
Daha 2 yıl önceydi. Bir müziğinde Adem’le Havva’nın cahilliğinden bahsettiğini 5 yıl sonra fark edenler, Sezen Aksu’ya neler etmişti.
Salavat getirmeye lisanı dönmeyen ne idüğü bilinmeyen tipler, din müdafaası ismine cihada çıkmış, Sezen’in kapısına dayanmışlardı.
Güya kutsala uzanan lisanı koparmaya kalkanlar, Suud’un ettiği karşısında çıngar bile koparmıyor. Ne çıngarı, tek sözlük kınama, bir çıt sesi dahi yok.
Takke tekrar düştü, tut kelin perçeminden…
Mesele siyasi değil de dini hassasiyet olsa bu türlü mi olurdu? Kıyamet koparmanın tam yeri meğer.
Eski Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez, bu tepkisizliğe dayanamadı. Kâbe için, Hz. Adem’den Hz. Muhammed’e bütün peygamlerin en ulu mâbedi ve bütün Müslümanların en dokunulmaz simgesi, nasıl olur, hiç sessiz kalınabilir mi, diyor.
Hadi buyurun bakalım…
Sezen, mescitten maksat gösterildiğinde anlatamamıştık.
Adem ile Havva, diğer lisanlarda de birinci insanların ismiydi. Lakin her Adem, Hz. Adem; her Havva da Hz. Havva değildi.
Yine de Sezen’i, dini pahaları aşağılamaktan savcılığa ihbar ettiler. Hani neredeler şimdi!
İslam’ın birinci peygamberine ve eşine hakaret kastı çıkarılmıştı o müzik kelamlarından.
Adem ile Havva isimleri, din dışı metinlerde yoktu güya. İslam Ansiklopedisi’ni açıp okusalar yeterdi. Bu isimlerin bayan ve erkek çeşitleri için de kullanıldığını, hatta Kur’an’da Havva isminin hiç geçmediğini, Adem’in de direkt peygamber olarak anılmadığını görür, otururlardı yerlerine.
Şahane Bir Şey Yaşamak müziğinde ne diyordu Sezen:
“Binmişiz bir alâmate, gidiyoruz kıyamete. Selam söyleyin o bilgisiz Havva ile Adem’e…”
Şayet bu kelamlar, dini pahaları aşağılama ve kutsala hücumsa, saygısızlıksa Kâbe silüetini cümbüş şenliğinde, dans pistinde kullanmanın kararı nedir?
Demek hedef; halkın dini hassaslıklarını kışkırtarak siyaseten sömürmek için sinekten yağ çıkarmaktı, tekeden süt sağmaktı.
Sezen’e reaksiyonun, zorlama bir din istismarından öbür bir şey olmadığını söyleyenler haklı çıktı. Sağlaması üzere oldu ve doğrulandı.
Kâbe’ye yapılan karşısındaki tepkisizliğe bakınca ne hissediyordur, Sezen’e sormak isterdim”